Tras las vacaciones de Semana Santa y dando comienzo al mes de mayo, estaré de nuevo como ponente en las Jornadas sobre Despoblación y Cultura Tradicional que se celebrarán el 3 y 4 de mayo en el Teatro Juan Bravo de Segovia capital. Dirigidas por el Catedrático emérito de Antropología de la UNED, el programa reunirá a ponentes llegados de toda España, especialmente vinculados a universidades e instituciones públicas, además de colectivos que están trabajando en dar solución al drama de la despoblación en nuestro país.

En colaboración con la UNED, las jornadas han sido organizadas y difundidas también por el Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero” (IGH), y en mi vinculación como Becaria del mismo en el 2013, presentaré la ponencia titulada “Despoblación y danza tradicional en Segovia: resistencia y fortalecimiento a través del legado de Demetrio García, dulzainero de La Matilla (1928-2018)”. 

 

 

 

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Posteado por: maganto | 11 abril, 2019

3 años para la Revista Digital enraiza2

 

Los últimos tres años, y entre otros trabajos de investigación, he dirigido la Revista Digital enraiza2, un proyecto cultural editado por el Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero” (IGH, organismo dependiente de la Diputación Provincial de Segovia. Además de desempeñar el papel de Responsable de Contenidos, he sido Coordinadora -logrando 50 firmas colaboradoras, llegadas desde las Ciencias Sociales- y también he llevado a cabo la labor de Maquetación, logrando como resultado 36 números mensuales –descargables en formato pdf en la web del IGH- y 2 Anuarios en formato libro, y por lo tanto, impresos en papel -correspondientes a los 24 números publicados en los dos primeros años de vida de esta cabecera-, que pueden encargarse para su compra en las librerías segovianas.

Muchos de los artículos -periodísticos y de investigación, firmados por las 50 firmas mencionadas- también se han dado a conocer a través de la página quincenal publicada por el IGH en el Adelantado de Segovia -y que pueden descargarse en esta dirección- .

El balance, por mi parte, ha sido más que positivo tanto en lo personal como en lo profesional, puesto que el aprendizaje ha resultado constante, y mi “análisis” de la Cultura Tradicional/Patrimonio Cultural Inmaterial, ha ganado ostensiblemente en referencias, autores y temáticas. Gracias a los colaboradores, investigadores y lectores, puesto que toda publicación y trabajo en favor de la cultura gana en calidad si es el resultado del trabajo en equipo.

ponencia Esther Congreso

El pasado 17 de marzo, tercera jornada del I Congreso Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial “Tradiciones e Identidad”, celebrado en el Teatro Juan Bravo de Segovia, presenté mi ponencia, “La arquitectura simbólica del vestido: mensajes identitarios a través de los trajes de danzantes de la provincia de Segovia”. Mi objetivo, dar a conocer los resultados de mi investigación Los danzantes de enagüillas en la provincia de Segovia. Mapa geográfico-festivo a comienzos del siglo XXI, desarrollada entre 2013-2014 como una de las I Becas de  Investigación IGH (Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero”) y publicada en formato de libro en el 2015, que he continuado hasta 2019 como investigadora independiente y como miembro del Proyecto de Difusión del IGH “Trajes de danzante”, dentro del Museo Virtual.

Entre mis aportaciones, la elaboración de mapas provinciales sobre la variedad tipológica de trajes de danzantes y de trajes de zorra/zarragón tanto en el siglo XX como en el siglo XXI, aunque mi estudio esté basado en un análisis socio-histórico desde el siglo XVI. La imprescindible localización de piezas testigo a través del trabajo de campo, el cotejo de datos a través de fuentes escritas y gráficas, y los logros de varias localidades respecto a la hechura de réplicas en los últimos tres años, fueron algunos de los puntos en los que centré mi intervención.

Posteado por: maganto | 6 marzo, 2019

Museo Virtual IGH: trajes de danzantes de Segovia

Desde el mes de febrero del 2019, el Museo Virtual del Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero” (IGH), ha puesto ha disposición del visitante la selección de los trajes de danzantes de la provincia de Segovia en la que he participado como investigadora. De las once localidades seleccionadas -a la que se suma Veganzones gracias a la fotografía del Traje de Zorra que custodia el Museo de Segovia-, he coordinado la presencia de seis de ellas: Arcones, Castroserna de Abajo,  Muñoveros, San Pedro de Gaíllos, Valleruela de Pedraza y Veganzones, para hacer visibles tres modelos vestimentarios presentes y diseminados por el territorio actual de la provincia de Segovia.

De esta forma, y gracias a los cientos de kilómteros recorridos junto al fotógrafo Fran Bernardino, se dan a conocer conjuntos vinculados a las danzas de palos y danzas rituales conservados en Segovia: el traje de zorra/zarragón confeccionado a base de retacería a finales del siglo XVIII-principios del siglo XIX -también visible en las fotografías de Carrascal de la Cuesta-, el enaguado ritual masculino -caracterizado por el uso de una enagua masculina y encintados corporales-, y el traje de calzón corto, que actualmente ocupa la mayor extensión en nuestra provincia.

Para más información, se puede acceder al texto online que he elaborado respecto a tales conjuntos y prendas:  Texto Esther Maganto: Museo Virtual. Trajes de danzantes.

Captura Museo Virtual

Un año después de ser nombrada Aguedera Honoraria de la Fiesta de Santa Águeda de Zamarramala, regreso a este barrio incorporado para dar una conferencia sobre la montera segoviana, tocado masculino y femenino que gozó del auge de su uso social en la segunda mitad del siglo XVIII, y que hoy se enmarca principalmente en el ámbito festivo-ritual, y en concreto en esta fiesta del ciclo de invierno, que se anticipa al Carnaval, y en la que sigue siendo protagonista la mujer.

Hoy domingo, 27 de enero del 2019, el Centro Cívico La Pinilla de Zamarramala, abrirá por tanto sus puertas a mi conferencia “Una historia para la montera segoviana”, que tendrá lugar a las 18 h. A lo largo de una hora, desgranaré numerosos detalles históricos, pinturas, fotografías de piezas testigo y datos reunidos durante los tres últimos años y publicados en distintos artículos periodísticos y de investigación, de los que os paso el enlace:

  1. La montera, tocado ritual para casadas y solteras, Artículo periodístico publicado en El Adelantado de Segovia el 7 de febrero del 2016.
  2. Las Alcaldesas zamarriegas. Un viaje al intimismo, retrato a retrato. Artículo periodístico publicado en El Adelantado de Segovia el 5 de febrero del 2017.
  3. Revista Digital enraiza2. Nº 11. Febrero 2017, con portada y artículo de investigación dedicado a las Alcaldesas zamarriegas.
  4. La montera segoviana. Del uso social al uso ritual (siglos XVII-XXI), Comunicación presentada a La Palabra Vestida I, Jornadas dedicadas a la indumentaria tradicional, celebradas en Morón de Almazán (Soria), en diciembre del 2015.

conferencia montera zamarramala 27 enero 2019

El pasado mes de septiembre, publiqué en la Revista Digital enraiza2 y en forma de artículo de investigación, numerosos datos sobre prendas presentes en las fotografías que el francés J. Laurent tomó en enero de 1878 y en Madrid, a la comitiva segoviana que participó en las bodas reales de Alfonso XII con María de las Mercedes.

Transcurridos 140 años desde aquellos posados, la investigación en numerosas fuentes me llevó a localizar las prendas que la reina Isabel II regaló en 1854 a una de sus amas de cría segovianas, Cecilia Pastor (de Turégano), y que formó parte junto a dos de sus hijas, de la comitiva desplazada a la capital desde Turégano, Muñoveros, Veganzones y Prádena.

La especial relevancia de estas prendas, convertidas en icónicas por su masiva difusión a lo largo de más de un siglo en obras gráficas, escritas y formatos como las tarjetas postales, manifiestan a través de este artículo su vínculo con las modas cortesanas y por lo tanto, su alejamiento de los modelos vigentes en la indumentaria tradicional tureganense del momento.

En este post, dejo a los lectores tanto el enlace al artículo periodístico publicado al respecto, como el enlace a la Revista Digital enraiza2 de septiembre del 2018, donde pueden verse las fotografías de distintas prendas y su análisis.

laurent adelantado 2 sep 2018

Posteado por: maganto | 18 enero, 2019

Localismos, en la indumentaria tradicional segoviana

Tras unos meses de una auténtica actividad frenética y la numerosa producción de textos en distintos formatos, retomo la actividad de mi blog. En primer lugar, y para abrir el 2019, os presento a través de este post, una de mis últimas contribuciones en un libro colectivo editado por la Diputación de Segovia, dedicado a la indumentaria tradicional segoviana y coordinado por el etnógrafo Carlos A. Porro.

En el libro Indumentaria de Segovia (julio 2018) he abordado una temática apenas visible en la bibliografía segoviana, publicada en el capítulo: El léxico en la Indumentaria Tradicional Segoviana. Una aproximación a los localismos. En las siguientes líneas os dejo la introducción al mismo, por si consideráis oportuno adquirir el libro -en las distintas librerías segovianas- o por si buscáis un regalo de cumpleaños vinculado con la Cultura Tradicional.

indumentariasegoviana

“El siguiente capítulo aborda dos cuestiones referentes al léxico y fundamentales para el estudio de la denominada Indumentaria Tradicional. Por un lado, de forma introductoria, se presenta al lector una de las problemáticas actuales a las que se enfrenta todo investigador, la denominación general de este “corpus” de piezas/prendas testigo exhibidas hoy en día tanto en museos textiles o etnográficos -públicos y privados-, como en ritos y rituales conservados en el calendario festivo anual, al tiempo que custodiadas en numerosas ocasiones por familias de herederos en forma de colecciones privadas. El objeto no es otro que el de justificar históricamente el cambio sustancial en el uso de términos que se hace visible con el cambio de siglo: la voz indumentaria tradicional parece imponerse en los títulos publicados desde finales del siglo XX y en las dos décadas transcurridas del siglo XXI, mientras que traje regional, traje popular, traje típico o indumentaria popular, son fórmulas distantes entre sí significativamente,  usadas no obstante como sinónimos, y que se constatan en las obras publicadas a lo largo de la centuria del 1900.

Por otro lado, en la segunda parte del texto y adentrándonos en el territorio de Segovia y su provincia, se hace un primer acercamiento a las voces locales o localismos conservados y usados en las diferentes comarcas respecto a las prendas y complementos, ya sean de uso masculino o femenino. Teniendo como referencia las denominaciones que figuran en diversos trabajos locales consultados, el cotejo de tales datos con el trabajo de campo llevado a cabo en los últimos veinte años, ha revelado el mantenimiento en el tiempo y el uso actual de voces plenamente desconocidas y no recogidas hasta el momento en trabajos escritos: valga el ejemplo de la voz franjones, relativa a una prenda femenina, los manteos festivos –cimeros o encimeros, colocados sobre otras prendas interiores y bajeras-, conservados por la Familia Tomé en la localidad de Cedillo de la Torre, situada al noreste de la provincia y en la Tierra de Riaza, donde abundaron -como atestiguan la fotografía etnográfica de las primeras décadas del 1900 y las piezas testigo actuales-, los manteos festivos decorados con numerosas franjas horizontales a base de tiranas de terciopelo y otras guarniciones como los galones en plata y oro.

El título de este capítulo, en el que se insiste en una “aproximación” a los localismos, obedece conscientemente a las posibles omisiones que puedan darse, puesto que el trabajo de campo llevado a cabo desde el año 1997 no ha cubierto aún todas las zonas y comarcas de la rica provincia de Segovia, que suma más de doscientos treinta municipios. Salvando por tanto tales distancias, la consulta de archivos -gracias a la localización de testamentos, inventarios de bienes o cartas de dote-, la relectura de descripciones pictóricas o fotográficas contenidas en obras, y la conclusión de investigaciones paralelas a la indumentaria que he desarrollado desde el año 2010, como Los danzantes de enaguïllas en la provincia de Segovia. Mapa geográfico-festivo a comienzos del siglo XXI, han sacado a la luz nuevos datos que ahora se incluyen en el texto y que forman parte de un léxico conservado en pequeños pueblos, conformados incluso por barrios, y hoy convertidos en segunda residencia”.

Concluye abril y termina el II Abril Ilustrado, una iniciativa del Centro de Interpretación del Folklore de San Pedro de Gaíllos, coordinada por su directora, Arantza Rodrigo. Mañana domingo, día 29, la síntesis de Rodrigo se publicará en El Adelantado de Segovia, en la página quincenal y dominical del Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero”, con el fin de desgranar cuáles han sido las actividades que han dado forma a la segunda edición de este evento cultural.

A lo largo de todo el mes, el tándem Literatura y Tradición Oral ha protagonizado concursos, talleres, presentaciones, mesas redondas, muestras de danzantes y aperitivos, y para mí ha sido un placer participar en varios momentos.

Presentación de las Actas de las Jornadas de Investigación de Danzas Rituales (Fregenal de la Sierra, Badajoz. Noviembre 2016). 

PORTADA DIGITAL FREGENAL

El pasado 14 de abril, Juan Andrés Serrano Blanco, como Coordinador de las Jornadas nacionales celebradas en Fregenal de la Sierra en noviembre del 2016, se desplazó hasta Segovia acompañado del antropólogo extremeño y Coordinador de las Actas, Ismael Sánchez, y dos investigadores andaluces que presentaron sendas comunicaciones: Juan Agudo, antropólogo vinculado a la Universidad de Sevilla, y Aniceto Delgado, perteneciente al Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Tras recorrer diferentes pueblos serranos para conocer el románico y la arquitectura tradicional de la zona, su presencia en San Pedro de Gaíllos, significó un punto de inflexión, puesto que trasladaron al público su ya dilatada experiencia en relación a la organización de Jornadas -Juan Andrés Serrano ya fue el máximo responsable de la I Jornadas celebradas en Fregenal en 1986-, y la investigación de las mismas -ya que tanto Juan como Aniceto participan desde hace más de una década en el Inventario de Patrimonio Cultural Inmaterial de Andalucía, y con ello, con el trabajo de campo y el estudio de danzas rituales alejadas del flamenco andaluz-.

El cierre del acto de presentación de la reciente publicación de las Actas del 2016, les permitió participar como público de la muestra de danzas rituales segovianas: los danzantes de San Pedro de Gaíllos, de Arcones y de Tabanera del Monte mostraron parte de su repertorio, pudiéndose observar las claras diferencias entres sus paloteos e indumentaria. Fue un verdadero placer, para Fuencisla Álvarez y para mi, como investigadoras presentes en Fregenal en el 2016, compartir con ellos un fin de semana, mostrándoles el patrimonio cultural de la ciudad de Segovia y parte de la provincia.

Presentación del II Anuario de la Revista Digital enraiza2

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El domingo 15, y en sesión de mañana, regresé de nuevo a San Pedro de Gaíllos para presentar el II Anuario de la Revista Digital enraiza2, editada por el Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero” y que dirijo desde su inicio, en abril del 2016. Mi objetivo para con el público asistente al acto fue claro: exponer el trabajo desarrollado a lo largo de dos años y 24 números mensuales, un Periodismo Cultural “comprometido” con la Tradición, y que ha hecho llegar a los lectores más de 600 páginas digitales, y contenidos firmados por más de treinta profesionales -vinculados a diferentes ciencias sociales y a la música y danza tradicional-, presentados en forma de artículos divulgativos y artículos de investigación. Este verano, el II Anuario impreso de la Revista Digital enraiza2 estará disponible en las librerías segovianas, para disfrute de los lectores fidelizados, que siguen en aumento.

Mesa Redonda: Tradición Oral y otras Artes.

Mesa Redonda Tradición y Otras Artes.jpg

Mi tercera y última intervención en este II Abril Ilustrado, también la mañana del domingo 15 de abril, fue como participante de la Mesa Redonda dedicada a la Tradición Oral y otras Artes, acompañadas por el escritor y folklorista Ignacio Sanz, por la editora de la revista Viajar por Segovia, Mari Mar García, por Jaime Lafuente, como Director del Festival Folk Segovia, y por el moderador, el periodista Guillermo Herrero. Respondiendo a las preguntas del mismo, nuestras intervenciones permitieron al público acercarse hasta nuestro trabajo diario, ya sea a partir del periodismo, la música, la danza tradicional o la propia literatura etnográfica. Las aportaciones a la Cultura Tradicional admiten numerosos canales, y solo de esa forma el público asistente a un concierto, lector de un artículo o de un obra literaria, podrá valorar el imponente universo temático que se aglutina bajo conceptos hoy en día en revisión, como folklore, cultura tradicional o patrimonio cultural inmaterial.

 

 

Parece ser que el número 2 me acompaña en mi vida profesional de manera constante: además de dos perfiles profesionales, periodista e investigadora/emprendedora y profesora de baile -reflejados en las frases una periodista que baila o una bailarina que escribe-, la Revista Digital enraiza2, editada por el Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana y que dirijo en la actualidad, cumple dos años.

Hoy El Adelantado de Segovia publica dos páginas con dos firmas: la de uno de los antropólogos españoles con mayor reconocimiento nacional e internacional, Honorio M. Velasco, y la mía, en calidad de Directora de la Revista. Éstos son sus enlaces:

El texto firmado por Honorio M. Velasco

El papel de una revista de cultura tradicional en la era digital

Y el que firmo como Directora de la Revista Digital enraiza2:

Apilando. Dos años de la Revista Digital enraiza2

En la foto, varios colaboradores de la Revista: la etnomusicóloga Fuencisla Álvarez, el foklorista Ismael Peña, el dulzainero y musicólogo Pablo Zamarrón, la arqueóloga Isabel Marqués y el dulzainero e historiador Rodrigo Peñas.

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La celebración de este II Aniversario llega al tiempo que la cifra de 200 entradas publicadas en este blog, por lo que mi alegría es doble también y se multiplica por dos si además el evento se difunde tanto en la prensa escrita como en la digital, y tanto en el periodismo generalista como en las redes sociales. Bienvenidas las 200 entradas, mi segundo prólogo literario -presentado ayer en Zamora- y el segundo aniversario, en el momento en el que ya se revisa el segundo Anuario impreso de esta cabecera digital y que llegará al público este verano.

Feliz doblemente y doblemente comprometida, con mi blog y con la revista. Ahora, a duplicar su presencia en el tiempo.

Posteado por: maganto | 1 abril, 2018

Un prólogo para el Valle de Vidriales (Zamora)

Hoy domingo 1 de abril doy a conocer mi última contribución literaria: tras el prólogo a la obra segoviana Las danzas de palos en la provincia de Segovia. Estudio etnomusicológico y repertorio para dulzaina ,firmada por el etnomusicóloga Fuencisla Álvarez, publicada en el 2015 por el Instituto de la Cultura Tradicional Segoviana “Manuel González Herrero”, esta primavera llega mi segundo prólogo literario. En esta ocasión, para dar comienzo a la segunda obra del segoviano Juan Enrique del Barrio Arribas y los zamoranos Margarita Vega y Miguel Ángel Casquero.

Presentación libro Quique II

Su segundo libro, Testigos y Vigías. Una aproximación histórica y cultural al valle e Vidriales de Zamora, se presentó en la tarde de ayer -Sábado Santo- en la localidad de Santibáñez de Vidriales, y está dedicado a una nueva comarca zamorana, tras el primer volumen publicado en 2017 y presentado hace justo un año: Testigos y Vigías. Una aproximación histórica y cultural al Valle de Benavente. 

Solo aventurarles a los tres el mismo éxito que con el primero, y darles las gracias por confiarme el prólogo. Sin duda alguna, aunque soy segoviana, he podido contar con mi experiencia de la infancia: siendo niña, viví en la localidad leonesa de Benavides de Órbigo, muy cerca de la frontera zamorana y del valle en cuestión. Por eso, y como he dejado escrito, “el territorio zamorano del Valle de Vidriales siempre estuvo, añorante, al alcance de mi mano… Hoy, y en forma de regalo esperado a la sombra del camino, me sumerjo ilusionada en este libro que me muestra el rico y variado patrimonio conservado en los más de veinte pueblos que se aúnan al noreste de esta provincia, “empeñados”, por otro lado, en despertar el interés de vecinos, visitantes y lectores”.

 

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